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1200多年前，居住在东北长白山下的朝鲜族公民，为了让农作物不受鸟兽侵袭，人们敲锣打鼓，边喊边舞，慢慢地演变成美丽的舞蹈。斗转星移，这些即兴歌舞逐步形成了游乐性极强的朝鲜族民间舞蹈，即“农乐舞”。
清朝初期，“尚帽舞”跟着朝鲜族民众迁徙，传到了辽宁，首要以丹东、本溪、沈阳等地居多。沈阳西塔是朝鲜族首要聚居区，“尚帽舞”也以西塔区域为中心，辐射到沈阳周边区域，成为城市文明一道风景线。
“尚帽舞”是农乐舞的一种重要表现方式，配乐乐器有吹奏乐和打击乐两种，吹奏乐为朝鲜唢呐，打击乐为大锣、小锣、圆鼓、长鼓。道具为男尚帽、女手鼓和条幅。男尚帽首要有长、中、小三种，长尚帽8米长，短尚帽仅为1.5米。
“尚帽舞”首要是甩尚帽长鞭，包含站式、坐式、跳跃式、侧身式四种技巧。舞者要把握共同的技巧，具有较强的节奏感，特别是甩尚帽8米长鞭时，由颈部带动头部使长鞭旋转如风，似车轮飘动在舞者的头顶和身体前、后、左、右划出一圈又一圈光辉耀眼的彩环。
朝鲜族“尚帽舞”艺人少者12人，多者80人，组合扮演。其扮演有必定的进程和程序，其间：配乐的圆鼓代表天，大锣代表地，长鼓代表女，小锣代表男。扮演进程为：当音乐响起时，男人甩动短尚帽，配以手鼓，处于简略的舞蹈动作；然后换成中尚帽，配以长鼓，肢体作一些翻转动作；最后由1－3人甩动长尚帽，做上台阶等高难度动作，此刻的舞蹈渐入高潮。
西塔区域朝鲜族“尚帽舞”在长时间的撒播承继中，以其特有的舞蹈方式，遭到我们的喜欢，逐步形成了广场和舞台兼用的扮演，期间仍然保存着朝鲜民族节庆文娱的民族风情。其代表人物金大元老人在多年扮演实践中，不间断地堆集经历，开展立异舞蹈动作，为朝鲜族“尚帽舞”的传承和开展作出了突出贡献。
但是，近年来，这项民族民间文明遭遇到萧瑟，把握尚帽舞技艺者年纪遍及偏高。现在，在辽宁省境内，能扮演朝鲜族“尚帽舞”长鞭技艺的仅有金大元一人。
